Como si los riscos y las angulaciones de los andes se hubieran consustanciado con los campesinos, los personajes de Quispejo ofrecen a la mirada esa tenacidad de pétrea resistencia, de serena y vital voluntad de prevalecer. Toda agresividad (toda angulosidad), no emerge tanto del interior de estos hombres y mujeres, como del exterior; es una especie de erosión que el medio les ha impreso, y que ellos soslayan para resistir mejor a la adversidad.

En ese gesto de prevalecer, toda identidad individual se pierde en la dimensión social: sin rostros, sus figuras conforman bloques humanos, "cordilleras" viviente, animados profundamente por una sola voluntad, definida por aristas.

Este mimetismo geológico, sin embargo está atemperado por la alegria del color: si las formas trasuntan lo aguerrido y lo terrible de la lucha, los colores revelan la delicadeza de las vivencias que cohabitan esa pulsante masa humana. Aquí, los colores se individualizan: la identidad es un matiz, un "perfil" una "voz" que explora la diversidad del coro telúrico y racial.

Asi, "esculpidos" por la Historia hacia la No-Historia, los seres de Quispejo conquistan ahora su marcha en la Historia.

Seymor